Подробности

Автор: Институт индивидуальной педагогики

Опубликовано: 31 октября 2018

 

Институт индивидуальной педагогики создан в 2018 году. Как независимая научно-исследовательская организация всходит в состав Академии экосоциальных технологий (АЭСТ). Осуществляет исследования в сфере истории образования и педагогики, а также изучает практические аспекты применения дискурсивно-оценочного метода в обучении и воспитании детей и взрослых, индивидуальной подготовке и переподготовке педагогических кадров.

 

Слепов Владимир Яковлевич

Доктор педагогических наук, профессор

Сооснователь Института индивидуальной педагогики

Первый почетный профессор Института Индивидуальной педагогики

Академик Академии экосоциальных технологий

 

Родился 23 февраля 1925 года в с. Елань Сердобского уезда. В декабре 1942 года ученика 9 класса Владимира Слепова призвали в ряды РККА. На фронтах Великой Отечественной войны служил рядовым, затем командиром орудия 27-го запасного артиллерийского полка. Летом 1943 года был направлен на учёбу в 1-е Ленинградское артиллерийское училище в город Энгельс. В декабре 1944 года, по окончании обучения, в звании младшего лейтенанта был откомандирован в 43-й запасной офицерский полк. 15 марта 1945 года гвардии младший лейтенант Слепов был отправлен на 3-й Украинский фронт; командир огневого взвода 1-го дивизиона 74-го гвардейского пушечного артиллерийского полка 54-й дивизионной артиллерийской бригады. Прошёл с боями по территории Венгрии, Австрии, Чехословакии. Был ранен.

После войны Владимир Яковлевич Слепов окончил Высший военно-педагогический институт имени М.И. Калинина. Проходил службу на должностях политсостава в 38-м минно-артиллерийском и 4-м морском учебных отрядах.

Затем был начальником вечернего университета марксизма-ленинизма Кронштадтского дома офицеров, начальником кафедры Высшего военно-морского училища радиоэлектроники имени А.С. Попова. В 1967 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата педагогических наук, в 1973 году – на соискание ученой степени доктора педагогических наук.

В начале 1980-х годов Владимир Яковлевич читал лекции по педагогике и психологии для командного и преподавательского состава в Ленинградском высшем политическом училище МВД СССР имени 60-летия ВЛКСМ. В 1987 году был уволен в запас Вооружённых Сил в звании полковника.

В 2018 году был избран в члены (академики) Академии экосоциальных технологий. Принял участие в создании Института индивидуальной педагогики, направленного на воспитание нравственных граждан - подлинных патриотов Отечества.

Актуальность патриотического обучения и воспитания обусловлена новой государственной политикой воспитания нравственных граждан Российской Федерации, определённых Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года, а также Распоряжением Правительства Российской Федерации № 1734-р от 01 июля 2024 года. 

В российских образовательных учреждениях процесс формирования патриотов сталкивается с влиянием деструктивной неолиберальной идеологии – идеологии денег (веры в деньги как в Бога), обусловившей глобальный кризис нравственности. Это требует новых педагогических подходов к организации патриотического обучения и воспитания детей, молодёжи и взрослых в образовательных учреждениях. 

Актуальность и необходимость исследования процесса воспитания патриотизма у граждан вызвана рядом противоречий, которые присутствуют в современном образовательном и социокультурном пространстве между:

деструктивной идеологией денег и глобальным запросом общества на нравственность, свободу, справедливость, подлинный патриотизм;

утратой функциональной грамотности, способности читать и понимать смысл прочитанного (умственная или когнитивная скромность) масс граждан и запросом общества на качественное воспитание и обучение;

декларируемой на государственном уровне задачей воспитания патриотов и недостаточной разработанностью практических механизмов его  реализации в образовательных учреждениях;

содержанием учебных программ, направленных на формирование нравственности и патриотизма, и реальными интересами граждан, часто ориентированных на гедонизм, социальный паразитизм, потребительство, праздный образ жизни. 

С 1992 года в России образование стало способом воспроизводства потребителя. Новые реформаторы образования взяли за основу лозунг усложнения образования для формирования человека творческого (творца).  При этом организаторы диких капиталистических реформ дали понять, что им нужен не творец а потребитель. Это противоречие между усложнением подготовки, то есть перенесением основной задачи обучения на учащегося (сам ищи ответы, сам решай задачи, сам выбирай, что тебе надо)  и запросом на потребителя, ориентированного на гедонизм, выгоду, паразитизм привело к катастрофе. Обычных средних людей стали заставлять самостоятельно добывать знания. В итоге оказалось, что это под силу мизерной части учащихся. Основная масса нуждается в научении, подкреплённым практическими действиями. 

Так как уровень квалификации перестал играть роль социального лифта, базы знаний из университетов переместились в банки и сговоры искателей личной выгоды и наживы (всех стал интересовать вопрос: где взять денег, вот и все знания). Стала отмечаться массовая умственная или когнитивная скромность, поверхностная подготовка. Возник дефицит настоящих специалистов на фоне их формального перепроизводства. «Компетентностный» подход, взятый из документов враждебных России государств, заменил проверенный советский подход к образованию – формирование знаний, умений и навыков (ЗУН), связанных с реальной жизнью, необходимых для выживания и безопасности человека, общества и государства.

Эти противоречия усиливают необходимость разработки практической реализации новых подходов, методов и средств воспитания патриотизма, которые учитывают современные социокультурные вызовы и специфику подростковой среды, юношеского максимализма и потребительским отношением к жизни взрослого населения. Обществу нужен идеал воспитания и обучения – нравственный человек, который станет настоящим патриотом, ибо безнравственный предаст, продаст своё Отечество ради личной выгоды.

В основу учебных материалов Института индивидуальной педагогики академик В.Я. Слепов предложил актуальные разработки по воспитанию и обучению патриотов, представленных военной научной школой  В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича. Учёными разработаны и внедрены в общемировую практику:

профилирование личности;

методы и методики изучения деятельности;

способы индивидуального, группового и массового дисциплинирования;

моделирование деятельности специалистов;

дискурсивно-оценочный метод (ДОМ);

методы групповой и коллективной оценки личности (ГОЛ и КОЛ);

способы оценки профессионального соответствия и идентификации учащихся и специалистов;

автоматизированные системы организационного управления воспитанием и обучением граждан;

социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети как средства нравственного и патриотического  воспитания;

нравственный путь человечества – это глобальный цивилизационный проект,  направленный на формирование нравственной атмосферы в социуме.

В.А. Чигирев и П.И. Юнацкевич разработали и внедрили в общемировую практику экологическое, этическое и технологическое основание нравственного пути человечества, которое базируется на следующих принципах, правиле, методе и технологиях:

глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания; 

глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен соблюдать Глобальный экологический принцип (ГЭП) осознанно;

нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом;

дискурсивно-оценочный метод (ДОМ): заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C; служит основой для технологии смены мировоззренческой парадигмы. 

экосоциальные технологии (ЭСТ): совокупность приёмов применения дискурсивно-оценочного метода при формировании новой мировоззренческой парадигмы;

нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП): практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Данные разработки используются при подготовке педагогических кадров.

Академик В.Я. Слепов обоснованно полагал, что учебная и воспитательная задача воспитания патриотов состоит в применении дискурсивно-оценочного метода и нравственной педагогики для формирования готовности и способности граждан защищать Отечество.

В основание этой педагогики положен глобальный экологический принцип и дискурсивно-оценочный метод. Их взаимодействие интегрирует социальный и личностно-индивидуальный уровни. В результате формируется нравственная личность человека и гражданина Российской Федерации, соблюдающего в поведении правило III-C (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом). 

Только нравственный гражданин является подлинным патриотом Отечества. Безнравственный человек ориентирован на гедонизм, потребление, паразитизм. Он не способен преодолевать тяготы и невзгоды защиты Отечества. Является потенциальным предателем Родины, которому безразлична судьба страны. 

Основное направление нравственно-патриотического воспитания – усвоение личностью ценностной нормы (правила III-C) в процессе обучения и воспитания, дальнейшее закрепление этого правила в дискурсивно-оценочных практиках и техниках, используемых при преподавании различных учебных дисциплин в образовательных учреждениях.  На своих уроках учителя с помощью дидактических примеров формируют чувство подлинного патриотизма как любви к своему Отечеству, небезразличного отношения к судьбе страны. 

Это чувство демонстрируется, оценивается и обсуждается как базовая ценность личности каждого учащегося и воспитанника. Учащимся наглядно показывается на примерах, как нравственность и патриотизм неразрывно связаны в процессе  жизнедеятельности людей, и идентифицируется в общении как групповая и социальная ценность, одобренная обществом и востребованная государством для всех граждан, особенного для лиц, занимающих социально-значимые позиции и публичные должности.

 

Воспитание подлинных патриотов возможно при следующих социально-педагогических условиях:

органы государственной и муниципальной власти начнут реально проводить нравственную политику, определённую Указом Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года и Распоряжением Правительства России № 1734-р от 01 июля 2024 года;

будет прекращено использование в системе национального образования концепций развивающего обучения, универсальных учебных действий и произойдёт возврат к педагогической концепции СССР  «ЗУН» - формирование у учащихся знаний, умений и навыков;

технология воспитания и обучения граждан будет осуществляться по социально-педагогической формуле: 

 

ДОМ + III-C, 

где:

ДОМ – дискурсивно–оценочный метод;

III-C – нравственное правило;

подготовка учащихся образовательных учреждений должна отвечать  требованиям Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года и Распоряжения Правительства № 1734-р от 01 июля 2024 года; это позволит   получить нравственных служащих и руководителей, которые наведут в стране нравственно-правовой порядок, остановят развал страны, восстановят справедливость; это в итоге скажется на проявлении подлинного, а не казённого патриотизма и станет объектом для подражания, то есть запустит механизм идентификации патриотизма у учащихся; 

наблюдая во власти честных, нравственных, справедливых, грамотных чиновников, чувствуя на себе новую нравственную политику, дети, подростки молодёжь начнут им подражать, копировать нравственные и патриотические социальные практики поведения и отношения этих людей; 

военно-политическое руководство страны должно показать молодёжи и всем другим категориям населения глобальный социальный гуманитарный проект, сопоставимый с СССР; такой проект разработан военной научной школой СССР (В.А. Чигирев, П.И. Юнацкевич), отражён в Декларации нравственного пути человечества № AЭСТ/1/2024 от 31.01.2024 года (Декларация нравственного пути человечества / Серия книг: нравственный путь человечества. – Нью-Йорк - Санкт-Петербург, Академия экосоциальных технологий, октябрь 2024 года. – 39 c.); без глобального проекта воспитание подлинных патриотов невозможно, люди будут чувствовать себя патриотами других государств, у которых такие проекты есть, например США с проектом «Жить по правилам», «Сделаем Америку снова великой».

 

Make America Great Again

 

MAGA, сокращённо от "Make America Great Again" (Сделаем Америку великой снова), превратилось в значимый культурный феномен и политический лозунг в США. Этот слоган, впервые широко используемый Дональдом Трампом, 45-м президентом Соединённых Штатов, в ходе его избирательной кампании 2016 года и на протяжении его президентства, стал призывом к возвращению "прошлого величия" Америки, что находит отклик у тех, кто считает, что страна утрачивает свои позиции на мировой арене. В то же время, другие аргументируют, что настоящее "величие" страны заключается в её способности к постоянному развитию и движению вперёд.

Лозунг "Make America Great Again" (MAGA) использовался Дональдом Трампом для вдохновения национальной гордости и стремления к "лучшим временам", которые, по мнению его сторонников, были в прошлом. Через этот слоган Трамп обещает укрепить экономику, создать новые рабочие места, улучшить внутреннюю и внешнюю политику, укрепить границы и обеспечить национальную безопасность.

Трамп и его призыв "Сделаем Америку великой снова" на обновлении американской инфраструктуры продолжает "Новый курс" 1930-х годов программы президента Франклина Рузвельта. Она значительно способствовала развитию экономической инфраструктуры США после Великой депрессии. Это сравнение подчёркивает стремление Трапа восстановить прошлое величие Америки через масштабные инфраструктурные проекты, аналогичные тем, которые были реализованы в рамках "Нового курса" Франклина Рузвельта.

MAGA переформатирует под интересы США весь мировой порядок, бросает вызов международному праву и угрожает ему.

Международный порядок, основанный на нравственном правиле трёх С (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом) как в качестве глобального этического регулятора социальных отношений существенным образом дополняет Устав ООН и международное право, сложившееся  после окончания Второй мировой войны, является более надёжным рецептом развития любой страны мира, и в первую очередь США. 

Начались новые   летальные войны в начале XXI века. Трансформация этих войн из летальных в нелетальные означает смену позиций участников противоборства. Вместо того, чтобы бить ракетами и бомбами по противнику, надо бить по его аргументам и доводам с новых позиций нравственного превосходства, созидая для других и не вредя им.

При каких условиях можно достигнуть нравственного превосходства? Только при условии того, что руководство страны личным примером созидает для других и не вредит им, то есть соблюдает нравственное правило в своём мышлении и поведении. 

Задачу занять такую позицию в международных отношениях поставил Президент России своим Указом № 809 от 09 ноября 2022 года. Новая государственная политика направлена на воспитание нравственного гражданина России как подлинного защитника Отечества. Такие нравственные кадры обеспечат победы России на всех фронтах без применения средств летального противоборства, поэтапно, сначала добавляя летальное противоборство новыми военно-гуманитарными технологиями, вплоть до полной их замены, но не отмены, так как наш ядерный бронепоезд должен стоять на запасном пути всегда в полной готовности.

 

Глобальный проект Китая «Один пояс, один путь»

 

С 2013 года Китай развивает инициативу «Пояса и пути», в рамках которой создаёт морские и сухопутные пути в Азии, Африке и Европе.

Китайская инициатива по созданию глобальной транспортной и инвестиционной инфраструктуры "Один пояс, один путь" объединяет два проекта - "Экономический пояс Шёлкового пути" и "Морской Шёлковый путь XXI века".

Участвовать в инициативе могут все желающие. Для того, чтобы стать её частью, достаточно провозгласить приверженность концепции. Инициатива связана с попыткой Си Цзиньпиня, председателя КНР, найти свой крупный проект во внешней политике по аналогии с прошлыми лидерами страны. Например, у Цзян Цэминя (Генеральный секретарь Коммунистической  партии Китая с 1989-го по 2002-й) он представлял собой идею выхода китайских корпораций на мировой рынок, а у предшественника Си Цзиньпиня Ху Цзиньтао — мирное возвышения Китая.

Основная идея проекта «Один пояс, один путь» сводится к торговле, извлечению прибыли, то есть приоритету материального над духовным, что является элементом деструктивной идеологии, которой дано определение в Указе Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года. Китайские руководители не в силах сменить материальную парадигму мышления. Поэтому их материальный торговый путь завершиться социальной катастрофой, так как приоритет материального над духовным неизбежно обесценивает человека, превращает его в инструмент эксплуатации, угнетения, ограничения прав и свобод, оглупления, лишения социальной инициативы.  

Общий путь у человечества может быть только нравственный, на котором каждый человек не вредит и созидает, а деньги используются как доступный инструмент нравственного  и патриотического воспитания, профессионального обучения, занятости каждого гражданина любой страны мира.

 

Глобальный проект России «Нравственный путь»

 

Международное значение  Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года заключается в том, что по сути дела, предложен превосходящий глобальный проект  СССР новый проект России «Нравственный путь», который направлен на воспроизводство нравственного гражданина, который не вредит и созидает, является подлинным патриотом, защитником Отечества. Именно за таким человеком пойдут другие народы мира, разделяющие идею нравственного пути.

Движение по нравственному пути обеспечивается следующими принципами, правилом, методом и технологиями, разработанными ещё в СССР советскими и российскими военными учёными В.А. Чигиревым и П.И. Юнацкевичем в Военно-космической академии имени А.Ф. Можайского.

Научно-философские основания нравственного пути всего человечества включают в себя глобальный экологический принцип (ГЭП), глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП), нравственное правило «Три С».

Методология нравственного пути основана на практическом применении дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) в регулировании социальный отношений:

технология смены этической мировоззренческой парадигмы (переход с материальной к духовно-нравственной) основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

Технологии обеспечения движения всего человечества по нравственному пути – это экосоциальные технологии (ЭСТ) и экопедагогика (ЭП). 

Экологическая педагогика (экопедагогика или нравственная педагогика) – это практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом, основной задачей которой является привитие, закрепление и укрепление в мышлении и поведении каждого человека на планете Земля буквально с 3 лет  нравственного правила III-C, что гарантирует гуманный социальный прогресс.

Так будет установлен естественный мораторий на убийство человека человеком, это станет экологическим культурным кодом всех граждан мира, который исключит летальные войны. Сами войны трансформируются в нелетальное  гуманное противоборство, которое будет регулироваться с помощью экосоциальных технологий.

Правовое обеспечение нравственного пути основано на Указе Президента России № 809 от 22 ноября 2022 года.  Данным указом задана новая государственная политика обеспечения приоритета духовного над материальным, воспитания нравственного гражданина, созидающего для других, обязательна защита от деструктивной идеологии культа денег (идеологии-технологии денег), примата материального над духовным. 

Этим указом обозначен вектор и новой финансовой политики государства: деньги должны направляться в развитие человеческого потенциала, все проекты должны финансироваться только в том случае, если они, кроме решения материальных задач, укрепляют нравственность граждан Российской Федерации, поддерживают  приоритет духовного над материальным.

Духовность возникает тогда, когда человека трудиться на благо других людей, созидает для них. 

Прилагая все силы государства и общества к практическому исполнению исторического Указа Президента России № 809 от 09  ноября 2022 года, мы тем самым становимся добровольцами нравственного пути всего человечества, создаём у себя в семье, в своём бизнесе, на своей работе и службе нравственную атмосферу. Мы не вредим и созидаем, что позволяет нам осуществить нравственную консолидацию со всеми гражданами мира.

Академик В.Я. Слепов полагал, что только наличие глобального проекта у государства является основным социально-педагогическим условием формирования патриотизма граждан. 

Государство, которое не проводит нравственную политику, разрушается, исчезает с карты мира.

К частным педагогическим условиям формирования патриотизма относится следующее:

1. Интеграция учебного материала, направленного на представление исторических примеров нравственных личностей и коллективов, выступающих объектом подражания для формирования личного чувства патриотизма, в различные дисциплины и внеклассные мероприятия.

2. Создание воспитательной среды, способствующей нравственному воспитанию гражданина России через активное участие в дискурсивно-оценочных практиках, направленных на обсуждение и разрешение актуальных вопросов жизнедеятельности.

3. Обеспечение взаимодействия образовательных учреждений с нравственными личностями и коллективами по укреплению патриотизма учащихся. Вступая в обсуждение и оценку событий прошлого и настоящего с нравственными людьми, учащиеся будут перенимать у них подлинный патриотизм, чувство долга и личной ответственности за судьбу Отечества.

 

Директор Института индивидуальной педагогики

Галушко Елена Сергевна

 

Елена Сергеевна Галушко – педагог и общественный  деятель, HR-эксперт, председатель Регионального отделения Ассоциации «Женщины Бизнеса» в Санкт-Петербурге, член Торгово-промышленной палаты  РФ, председатель политической партии «ПАРТИЯ ДЕЛА»,  автор следующих научных трудов:

Галушко Е.С. Патриотизм: Учебник / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт индивидуальной педагогики, 2025. – 600 с.

Учебник разработан в соответствие с требованиями государственной политики, определённой Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09 ноября 2022 года и Распоряжения Правительства Российской Федерации № 1734-р от 01 июля 2024 года.

Воспитание и обучение граждан Российской Федерации направлено на формирование у них готовности и способности к защите Отечества.

Организацию патриотической подготовки осуществляют органы государственной власти и местного самоуправления, руководители подведомственных учреждений и их должностные лица.

Учебник подготовлен для образовательных учреждений Российской Федерации.

 

Галушко Е.С. Долголетие. Как продлить себе жизнь / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт индивидуальной педагогики, 2024. – 46 с.

Как продлить себе жизнь? На этот  вопрос отвечает Галушко Елена Сергеевна, директор Института индивидуальной педагогики в своей работе. 

Социопаты – лица, лишенные совести и чувства сопереживания другим людям, относятся к категории  больных общественно-опасным заболеванием «асоциальная психопатия». Они распространяют в обществе деструктивные идеи «человек человеку волк», «хватай как можно больше, уноси как можно дальше и жуй как можно дольше», «никогда никому ничего», «все только для себя», «без вреда другим не обогатиться» и тому подобное. Для укрепления личного и общественного нравственного здоровья Галушко Елена Сергеевна предлагает каждому стать добровольцем нравственного пути: не вредить другим людям и созидать для них. Именно это правило, если лично принять его как норму собственной жизни, позволяет сохранить здоровье и продлить свою жизнь. 

Эта книга поможет каждому человеку, в том числе больному социопатией, встать на нравственный путь, принять участие в реализации глобального проекта «Нравственный путь человечества» и таким образом продлить свою жизнь: не вредишь, и созидаешь – жизнь себе продлеваешь.

Ознакомление с содержанием этой работы помогает читателю стать осознанным участником международного движения «Нравственная солидарность», объединяющего массы граждан по всему миру, которые руководствуются простым правилом III-C, чтобы продлить себе жизнь: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д); созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

С1 + С2 + С3

М + С + Д

 

 

 

Научный руководитель института

Чуклина Нина Михайловна

кандидат педагогических наук

 

Чуклина Нина Михайловна, кандидат педагогических наук, награждена знаком "Почётный работник общего образования" 2000 г.  Уровень образования: высшее профессиональное, кандидат педагогических наук 

Повышение квалификации: 

Институт образования взрослых Российской академии образования, «Теория и методика профессионального образования», 2004.

Институт образования взсролых Международной академии социальных технологий, «Информальное образование детей и взрослых», 2009.

Институт образования взрослых Академии социальных технологйи,  «Дискурсивно-оценочные практики в воспитании и обучении детей и взрослых», 2014.

Институт образования взрослых Академии экосоциальных технологий, «Экопедагогика, экоуправление образовательным учреждением», 2020.

АНО ДПО "Технологии спасения", Навыки оказания первой помощи, 2018.

СПБГДТЮ, «Управление персоналом в дополнительном образовании», 2015.

ГБУ ДПО, «Организация социально-педагогического мониторинга в школе в условиях ФГОС», 2016.

РАНХ и ГС при Президенте РФ, «Актуальные вопросы законодательства о контрактной системе», 2016.

Учебный центр "Прогресс", «Противодействие коррупции», 2017.

Балтийский центр международного образования, «Основы управления мобилизационной подготовкой в организациях»,  2017

Профессиональная переподготовка УМЦ ГО ЧС и ПБ, 2013. Квалификация: Руководитель образовательных учреждений.  Специальность: Гражданская оборона и защита от чрезвычайных ситуаций.

 

Научно-исследовательские лаборатории

 

 

Лаборатория истории образования и педагогики

Темы исследований: 

История педагогики

Русская педагогика

История образования

Профессиональное образование

Дистанционное образование

Технологии обучения и воспитания

Экосоциальные технологии дистанционного воспитания 

Экопедагогика и экообразование

Социально-педагогические и дидактические игры: конструирование и сопровождение

 

Состав лаборатории:

Заведующий лабораторией

Профессор

Доцент

Старший научный сотрудник

Научный сотрудник

Научный сотрудник

Методист

Методист

 

Лаборатория персонального обучения и воспитания

 

Темы исследований:

Педагогика и психология  персонального обучения

Педагогика и психология персонального воспитания

Дистанционное персональное обучение и воспитание

Дискурсивно-оценочный метод в персональном обучении и воспитания

Учебные и воспитательные алгоритмы  

 

Состав лаборатории:

Заведующий лабораторией

Профессор

Доцент

Старший научный сотрудник

Научный сотрудник

Научный сотрудник

Методист

Методист

 

12 декабря 2025 года в Московской области создано подразделение  международной научно-исследовательской организации «Институт индивидуальной педагогики» Колледж иностранных языков (Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики), направленный на ускоренное и эффективное освоение иностранных языков, а также для воспитания и обучения нравственных граждан, соблюдающих правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды обитания мыслью, словом, делом. 

Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики создан как структура, участвующая в реализации глобального гуманного  социального проекта нравственного пути человечества, используя для этого такое научное направление как нравственная или экологическая педагогика.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений. 

Нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП) – практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

 

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

1.1. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики осуществляет обучение иностранным языкам по индивидуальным  адаптированным программам не более 72 часов.

1.2. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики осуществляет свою деятельность в соответствии с международным правом, уставом Института индивидуальной педагогик и настоящим положением.

Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики  организуется и функционирует на основе принципов:

— добровольности, равноправия членов, самоуправления, законности и гласности;

— глобального экологического принципа (не нанесение вреда человеку, обществу, природе);

— правила III-C (не нанесение вреда себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом);

— этических дискурсов;

— практической направленности на технологическое решение актуальных для граждан вопросов и проблем.

1.4. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики не является юридическим лицом, не ведёт хозяйственной деятельности.

1.5. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики имеет печать, штамп, бланки со своим полным наименованием, флаг, вымпелы, эмблемы, утверждаемые учредителем.

1.6. Местонахождение офисов определяется самостоятельно дирекцией Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики.

1.7. Деятельность колледжа освещается на сайте Института индивидуальной педагогики

https://rpi.ast.social

 

 

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ

 

2.1. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики создан для эффективного освоения иностранных языков в интересах реализации глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.

2.2. Девиз  –  правило III-C («Три С»). Правило «Три С» означает нравственный призыв: «Не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом. Созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом».

2.3. Главная цель Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики: нравственное просвещение, воспитание и обучение граждан, не наносящих вред себе, друг другу, среде обитания, формирование нравственных отношений в обществе.

2.4. Основные задачи Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики: освоение иностранных языков, индивидуальное просвещение, воспитание и обучение нравственных граждан, способных выстраивать международные безвредные и созидательные отношения.

2.5. Эти цели достигаются методами просвещения, обучения и воспитания.

2.6. Виды деятельности Института:

- методическая;

- воспитательная;

- учебная.

 

3. СОТРУДНИЧЕСТВО

 

3.1. Сотрудниками Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики могут быть граждане любого государства мирового сообщества, лица без гражданства.

Сотрудничество основано на доброй воле граждан, чьи дела нравственны (безвредны) и известны общественности.

3.2. Приём в Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики осуществляется исполнительным директором Института индивидуальной педагогики.

3.4. В Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики могут создаваться профильные методические подразделения для организации обучения иностранным языкам.

3.5. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики по результатам вправе разрабатывать и реализовывать программы ускоренного обучения иностранным языкам, производит  итоговую аттестацию и выдавать дипломы и сертификаты о прохождении таких курсов.

3.6. Для обеспечения своей деятельности Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики вправе привлекать и назначать хозяйственных операторов, индивидуальных предпринимателей и самозанятых граждан для обеспечения затрат на обучение.

3.7. Сотрудники Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики имеют право:

— избирать и быть избранным во все органы управления Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики;

— пользоваться символикой Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики;

— обращаться и вносить в дискурс предложения и проекты, выносить вопросы на обсуждение в дирекцию Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики;

- публиковать свои материалы и результаты исследований на сайте  Института индивидуальной педагогики института.

3.7. Сотрудники Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики обязаны:

 — соблюдать правило "Три С": «не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом»;

— не реже одного раза в год информировать дирекцию Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики о своих новых практических результатах и достижениях;

— участвовать в дискурсах и массовых этических оценках.

3.6. Прекращение сотрудничества в Колледже иностранных языков Института индивидуальной педагогики:

добровольный выход из Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики осуществляется по заявлениям. Решения по этому вопросу не требуется.

Исключение из сотрудников Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики может быть осуществлено за несоблюдение Положения Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики на общем (в том числе дистанционном) заседании собрании Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики. Решение принимается 2/3 членов собрания.

 

4. ФУНКЦИИ 

 

4.1. Основная функция Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики – языковая, просветительская, воспитательная, учебная.

4.2. В ходе изучения иностранных языков учащиеся осваивают новую этику и основные положения глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества:

Аномическая депрессия характеризуется следующими признаками: культурно-нравственная растерянность; уныние; пораженчество; моральная дезориентация.

Особенно от пораженчества страдают умные и культурные люди. Они ломаются первыми. Тревога перерастает в страх. Они всего боятся. Нарастает подавленность, злоба, агрессия, беспомощность. Это лишает образованных людей веры в себя. Происходит десубъективация, так называемая «смерть субъекта». Все становятся объектами манипуляций паразитов, социопатов, психопатов (людей без совести и нравственности). 

Слом основной ценности (нравственности) осуществляется при помощи идеологии денег, насаждения всем деструктивной идеи всеобщей продажности, демонстрации примера безответственности и произвола грабителей бюджетных средств, имитаторов социальных функций государства.

АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества,  образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. 

Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.

Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинен вред.

БЭСТ - блокирующая экосоциальная технология, позволяет запрещать вредные действия социальных субъектов за счёт визуализации негативного гражданского согласия.

Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности. 

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Гражданское согласие (позитивное или негативное) – это мнение граждан, выраженное в оценочной форме по поводу социальных действий социальных субъектов.

Гражданская (социальная) трусость – это невыполнение гражданских обязанностей по защите своих прав и свобод, а также защите прав и свобод других граждан вследствие тревоги, страха, боязни наказания со стороны тех, кто эти права нарушает.

Трусость ведёт к вырождению общества, развалу государства, утрате прав, свобод и самой жизни.

Профилактика гражданской трусости осуществляется с помощью экосоциальной технологии.

Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как в Бога. 

Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.

Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные. 

Индекс нравственности – численный показатель вреда от социальных действий или бездействий субъекта. Формируется в процессе этического оценивания.

Информальная юстиция -  процесс установления справедливости на основе дискурсивно-оценочного метода. Все правовые и судебные решения обсуждаются на всех этапах и оцениваются экспертами и специалистами с нравственных и правовых позиций: не причинить вреда, следовать духу, а не букве закона.

Коллектив – социальная группа, в которой сформирована нравственная атмосфера, характеризующаяся следующими признаками: внутренним единством идей, целей, задач; совместным способом деятельности; взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»; самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи и руководителя при решении другой задачи; возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания социального и профессионального соответствия занимаемой должности или роли; дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива; конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья; чувством гордости за принадлежность к коллективу; совместным обсуждением и принятием управленческих решений.

Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует».  Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества. 

Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.

Нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП) – практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.  

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.

Нравственный принцип – не вредить себе, окружающим, среде обитания. Реализуется в нравственном правиле «Три С» (III-C): не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений. 

Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Основания новой этики:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C. 

Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.

Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:

1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).

2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.

Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).

Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.

Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит  среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).

Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на  отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания.  С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно. 

Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.

Нация – это этническая или культурная общность, объединённая  общими традициями и интересами, члены которой обладают и реализуют право на индивидуальную политическую инициативу: формирование и контроль органов публичной власти. 

Национальное строительство – процесс выстраивания горизонтальных связей и отношений между членами этнической или культурной общности, построенный на новой этике: человек не вредит человеку и среде обитания и дискурсивно-оценочной практике (граждане обсуждают и оценивают, формируют и контролируют органы публичной власти). 

Обратная социальная связь – ответная реакция граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.

Политика – это система социальных отношений по поводу распределения общественных благ. 

Приоритет духовного над материальным - процесс созидательного труда человека.

Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.

Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.  

Смена мировоззренческой парадигмы – процесс перехода к нравственному мировоззрению, построенному на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным  правилом III-C:  не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.

Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой. Формируется в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, корректирующих поведение и самооценку личности.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдает другим больше, чем получает взамен.

Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надежности системы государственного управления и местного самоуправления. 

Социальное действие – результат активности социального субъекта: намерения, заявления, решения и поступки, затрагивающие интересы нескольких (двух и более) граждан.

Социальное соответствие – это согласованность поведения человека с новой этикой, связанной с глобальной экологией: человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация её основной деятельности по решению актуальных социальных задач. 

Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой.  Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живет за счет других социальных субъектов, не участвуя в их созидательной деятельности или имитируя такое участие.

Социальный процесс – это способ существования социального субъекта, его жизнедеятельность, осуществляемая во взаимодействии с другими социальными субъектами.

Социальный субъект – это и отдельный человек, и группы людей в их объединениях, организациях, предприятиях; это также администрация, правительство и гражданское общество в целом.

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.

Социальная теория военно-научной школы В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича.  Соглассно исследованиям данной военно-научной школы установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые  завершаются летальными войнам. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов необходимо лишённых совести не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность. 

Технология смены мировоззренческой парадигмы основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C. 

Угроза – потенциальный вред жизнедеятельности человека.

Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.

Шкала этической оценки (бинарная, многобалльная) – это способ оцифровки и наглядного представления оценки уровня нравственности социального субъекта. Шкалы этической оценки могут использоваться гражданами, организациями и органами государственной и местной власти для организации этического оценивания социальных субъектов.

Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в создании дискурсивно-оценочной практики выявления универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, а также для удержания захваченной власти и богатств разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода демагогическими и провокационными лозунгами. 

Экосоциальные технологии (ЭСТ) – совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при обсуждении и оценке конкретного социально-значимого решения с участием экспертов, специалистов и масс граждан.

Экопедагогика – практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности или безнравственности действий других граждан и организаций в целях блокирования последствий безнравственного поведения.

 

5. РАЗВИТИЕ 

 

5.1. Развитие Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики осуществляется посредством индивидуального дистанционного просвещения, воспитания и обучения. Сотрудники Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики обобщают эмпирические данные своих исследований и педагогической практики, публикуют их результаты.

5.2. В основу развития Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики положен метод динамических иерархий. Продвижение по карьерной лестнице получает тот, кто постоянно повышает свою квалификацию и проявляет активность. 

5.3. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики может быть ликвидирован по совместному решению с дирекцией Института индивидуальной педагогики и секретариата Академии экосоциальных технологий.

5.4. Деятельность Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики открыта для общества и отражается на информационных ресурсах.

Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики независим, самоуправляем. Дирекция Института индивидуальной педагогики, Президент, главный учёный секретарь, главный научный сотрудник, секретариат АЭСТ не несут ответственности за деятельность Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики.

Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики не несёт ответственность за деятельность учредителя.

5.5. Рабочие языки Колледжа иностранных языков Института индивидуальной педагогики  – русский и английский языки.

5.6. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики может создавать подразделения для обеспечения своей деятельности, утверждать положения о создаваемых структурах и назначать их руководителей.

 

6. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

 

6.1. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики действует самостоятельно и независимо в интересах реализации глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.

6.2. Положение о Колледже иностранных языков Института индивидуальной педагогики подписано и хранится в Институте индивидуальной педагогики.

6.3. Деятельность Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики является воспитательной и учебной.

6.4. Колледж иностранных языков Института индивидуальной педагогики вправе проводить международные конференции и иные мероприятия, направленные на эффективное освоение иностранных языков и новой этики международных отношений.

Директор Колледжа иностранных языков

Института индивидуальной педагогики

Расулова Анжелика Алишеровна

https://me5world.ru

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 

 

 

Лицей индивидуального обучения создан 01 сентября 2018 года при Институте индивидуального обучения для организации персонального воспитания и обучения детей и молодежи современным знаниям, которые добывают институты Академии экосоциальных технологий:

Главные институты АЭСТ

 

Институт нравственности 

https://in.ast.social

Институт нравственной политики

https://is.ast.social

Институт экосоциальных технологий

https://ist.ast.social

Институт интегративной медицины

https://iim.ast.social

Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов                                         

https://ips.ast.social

Институт недвижимости и  информальной юстиции

https://ino.ast.social

Институт военно-гуманитарных технологий 

https://ivgt.ast.social 

Институт нравственной культуры

https://iov.ast.social

 

 

Институт государственного управления

https://igumt.ast.social

Институт медицины и информальной юстиции

https://mi.ast.social 

Институт суицидологии

https://ins.ast.social

Военный институт маршала Бирюзова

https://www.imi.ast.social

Космический институт

https://www.kik.ast.social

Институт международных отношений и информальной юстиции

https://feih.ast.social

Институт информальной юстиции

https://uigk.ast.social

Институт психологии и информальной юстиции

https://pi.ast.social

Институт психиатрии и информальной юстиции

https://pik.ast.social

Институт философии

https://fig.ast.social

Институт экологической культуры

https://iec.ast.social

Институт культурных ценностей и ресурсов

https://icach.ast.social

Институт международной безопасности и информальной юстиции

https://sis.ast.social

Институт субъектологии

https://iki.ast.social

 

Институты Академии экосоциальных технологий являются мировыми лидерами по исследованию проблемы неравенства и ее решению в различных сферах жизнедеятельности. Дети и молодежь в лицее получают уникальные знания, у них формируется нравственное научное мышление, они становятся самостоятельными и влиятельными личностями.

Во всех образовательных организациях мира выпал воспитательный блок, который успешно реализуется в Лицее индивидуального обучения.

Организация персонального обучения и воспитания детей и молодежи осуществляется в индивидуальном порядке. 

Академическая свобода лицея позволяет учить детей перспективным технологиям с выходом на социально-значимую практику, создание своего рабочего места в глобальной экономике. Наши выпускники и воспитанники становятся частью мировой нравственной элиты человеческой цивилизации.

Сочетание академических знаний с практикой и технологической подготовкой позволяет сделать детей и молодежь опорой и предметом гордости их родителей.

Демотивация к обучению и самообучению, чтению и письму, неспособность читать, понимать и воспроизводить смысл прочитанного текста привели к массовой функциональной безграмотности современной молодежи и взрослых. Эта ситуация вызвана перегруженностью образовательных учреждений, формальным подходом к обучению, отсутствием авторитетных педагогов, а также скромных в социальном и профессиональном отношении руководящих кадров. Они не являются достойным примером для подражания, не могут передать знания и умения, которые позволят детям изменить к лучшему жизнь. 

Детей учат в образовательных учреждениях писать и читать. Но этих знаний и умений недостаточно для выполнения простейших социальных задач. Например, прочитать, понять, составить деловое письмо, разобраться в своих правах и способах их защиты, совершить процессуальное действие по защите собственных прав и свобод, неумение прочитать и применить инструкцию, неразборчивость в информации, неадекватная оценка себя и других. 

Функциональная неграмотность является причиной социальных и техногенных катастроф, личных трагедий.  Из-за нее люди наносят себе и другим вред.

Мы преодолеваем функциональную неграмотность у наших выпускников.

Лицей индивидуального образования – это выбор родителей, которые хотят своих детей сделать влиятельными и нравственными людьми. 

Директор лицея индивидуального обучения

Марычева Светлана Александровна

 

 

1 сентября – День знаний

 

День знаний — государственный праздник в СССР, введённый Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 июня 1984 года № 373-XI «Об объявлении 1 сентября всенародным праздником — Днём знаний». Отмечался с 1984 года.

Что нужно знать и детям и родителям?

Попытки улучшить качество жизни, игнорируя глобальный нравственный принцип, ведут к сокращению её продолжительности. 

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП) - вести себя надо так, чтобы не вредить другим, среде обитания и себе. 

Правило «не вреди себе» следует рассматривать в трёх аспектах: 

первое – не вреди своему телу, организму, психике, душе;

второе – веди себя так, чтобы другие не навредили тебе;

третье – веди себя так, чтобы природа не навредила тебе. 

Категорию «другие» следует понимать в трёх аспектах: 

как авторитет  -  это наше признание за другими людьми достижений, знаний, умений, навыков, социально-значимого и престижного профессионального положения в обществе;

как глобальную референтную группу - это группа людей, с которыми мы идентифицируем себя, ориентируемся на их мнение, подражаем их поведению;

как форму дисциплинирования – это способность человека соблюдать глобальный нравственный принцип, подчиняться авторитетным людям, действовать безвредно и созидательно по отношению к себе, другим людям и среде обитания.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.

Хотим улучшить своё качество жизни – соблюдаем глобальный нравственный принцип!

Если мы не признаём за другими людьми достижений, знаний, умений, навыков, социально-значимого и престижного профессионального положения в обществе – то это состояние называется психопатией.

Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.  

Психопат вредит близким и родным людям. Он издевается над ними, создаёт зависимости, затем ими же и попрекает. Например, отец развёлся с матерью, но сына или дочь содержит. Однако при каждой встрече с ребёнком и передачей денежной поддержки обвиняет жену (или мужа) во всех своих жизненных бедах. Тут надо лечиться, лечиться и ещё раз лечиться. Если мы перестаём уважать других людей, теряем авторитеты, то идём в разнос, психопатизируемся. Требуем, чтобы нас признали авторитетами. Потом удивляемся, почему с нами никто не хочет иметь общих дел? Почему все ждут, чтобы психопат скорее умер? Ответ прост: перестал уважать других людей, стал вредить другим людям – значит, заболел. Пора обращаться к специалистам за консультациями и рекомендациями.

Также важно не ошибиться в выборе своей глобальной референтной группы. Согласно данным, полученным военно-научной школой В.А. Чигирева и П.И. Юнацевича, в органы глобального управления устремляются лишённые совести и сопереживания.

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям. Проявляется в постоянной лжи, обмане. Такой больной никогда правды не скажет, а если и скажет, то только для того, чтобы ещё раз обмануть. Их называют с древности людьми-дьяволами, бесами. Идут к власти по костям других людей. Власть им нужна, чтобы манипулировать другими, и ни за что не отвечать, наслаждаться своим произволом.

Социопаты во всём виноваты. Захватив власть ради личного произвола, гедонизма, социопаты начинают творить беды для всего человечества. Они идут друг с другом на всяческие сговоры. Соблюдать условия любой сделки они не могут из-за своего заболевания (социопатия). Поэтому идут на конфликт друг с другом. Ведут любую страну к катастрофе. Внутри страны грабят свой народ, совершая экономические преступления (воруют государственные деньги). Потом начинают грабить соседей. В этой связи естественным продолжением всех экономических преступлений социопатов являются войны. С их помощью лишённые совести списывают все свои социальные обязательства перед населением: «мы не виноваты, война во всём виновата». 

Не приучая себя соблюдать глобальный нравственный принцип, подчиняться авторитетным людям, действовать безвредно и созидательно по отношению к себе, другим людям и среде обитания – мы утрачиваем способность быть дисциплинированными людьми. Значит, мы не в состоянии руководить собой. Мы не сможем подчиняться другим людям, более нравственным и грамотным начальникам и руководителям. 

Без дисциплины нет управления, в том числе и глобального. 

Глобальное управление возможно только на нравственном основании, когда его субъектами являются нравственные люди. Безнравственные лица никогда не смогут создать систему глобального управления, так как они вредят другим. Это чувствуют люди, и применяют экосоциальную технологию к социопату: 

не слушать его

не смотреть на него

не делать то, к чему призывает социопат. 

Если же игнорировать его невозможно, то притворяться лояльным и саботировать такого бессовестного субъекта. Иначе не выжить. 

Слушая психопата или социопата, мы неизбежно становимся на безнравственный путь: вредим себе, нашим близким и родным. Если вы почувствовали вред, всегда говорите НЕТ!  

Сами же для улучшения качества своей жизни соблюдайте нравственное правило трёх С: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Это путь к долголетию и процветанию всех и каждого.

С 1 сентября!

С Днём знаний!

С Днём знаний о том, как нормальным людям хорошо жить – то есть вовремя распознавать, затем игнорировать социопатов и психопатов. В гуманных целях напоминать им: лечиться, лечиться и ещё раз лечиться, а не руководить. 

Сумасшедшие потому правят осколками разваленной семьи, украденным бизнесом, захваченной собственностью и страной, потому что им диагноз боятся поставить, и направить на излечение. 

Нормальных людей больше. Просто они не лезут во власть. При решении любого вопроса нужно опираться только на советы нравственных специалистов. Безнравственный специалист – опаснее любого врага. Он злоупотребляет знаниями и умениями. Нравственный специалист не вредит и созидает для себя, других людей и страны мыслью, словом и делом. 

Все нормальные люди нравственно солидарны и едины в том, что социопатов и психопатов во власть пускать не надо. Дел с ними не иметь до их полного излечения. Если же кто из социопатов и психопатов проник в семью, орган власти, бизнес, то нужно разрывать отношения с таким субъектов, не верить ему и предлагать лечиться, лечиться и ещё раз лечиться. Встав на нравственный путь, любой социопат и психопат сможет измениться, стать нужным и любимым человеком в семье, авторитетным в обществе.  Без такого авторитета даже торговля разваливается, если в руках безнравственных лиц оказывается. В этой связи смешно смотреть на различные встречи по вопросам экономики и развития с теми, кто заинтересован только в личном обогащении любой ценой. От количества встреч безнравственных торговцев экономика нисколько не улучшится. Она просядет ещё больше. 

Поэтому ничего значимого в руках социопатов и психопатов быть не должно:

В семью таких не пускать.

Дел таким не доверять.

Рекомендовать следовать нравственным путём или лечиться.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений. 

С 1 сентября!

С Днём знаний!

Все на нравственный путь!

 

 

Исполнительный директор института

Иванов Иван Петрович

 

Контакт для обращений в Институт индивидуальной педагогики:

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 

 

Исполнительный директор института

Иванов Иван Петрович