Как воспитать счастливого человека 

или эффективность индивидуального нравственного обучения

Говорить о нравственности сейчас не только модно – это целевой вектор воспитания подрастающего поколения, возведенный в уровень приоритетного государственного контроля, где дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России.

Но сегодня я хочу поговорить с вами, дорогие родители о том, что упускается из виду и на чём, на мой взгляд, необходимо сделать важные акценты.

Не буду поднимать теорию определения нравственности, с этим все более или менее знакомы, у каждого из нас есть четкое понимание нравственных норм. Так почему, задумайтесь, если мы все знаем что такое нравственность – мы не смогли передать это нашим детям?  В чем причина сегодняшнего тотального волюнтаризма, направленного на материализацию всех сфер жизни, на провал духовного образования и безумное, зачастую по кругу, бегство за золотым тельцом?

Задумайтесь. Остановите чтение и просто подумайте, почему так сложились обстоятельства, что и где было упущено…

А ведь нам всё разжевывают, в нас пытаются вложить эти простые аксиомы через все уровни образования – всё на виду. И уроки «О самом важном», и чтение конституции, и разговоры о нравственности – вся теория нам дана в достаточном количестве. За практическими примерами тоже далеко ходить не надо – смотрим новости по центральным каналам ТВ – и понимаем уровни попрания нравственности, например, в Европе. Подмена понятий свободы созидательного выбора на «делай как нам удобно чтобы истребить большую часть людей, людей бездуховных, которые не имеют понятия внутренней свободы и ответственности быть собой». 

Да, рабство закончилось, где-то раньше, где-то позже, но оно закончилось на бумаге, а в душах людей, особенно в «развитых странах Европы» оно ещё живо, и живо в генетической памяти народов и государств, ведущих этих людей. 

Так как противостоять огромному количеству хорошо финансируемого Европейского бреда? Такого яркого, красочного, «богатого» на «самовыражение» и истребляющего пласты нашей молодёжи? Почему наши дети, наше продолжение, готовы искать убежище в золотых фантиках и тоннах антироссийской пропаганды, пропаганды, уничтожающей суть нравственности и жизни как таковой? 

Помните поговорку: «Хочешь хорошо спрятать – положи на видное место?»

Открываем Конституцию Российской Федерации: «Статья 21.1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления».

При этом охрана государством достоинства личности это конституционная норма, практически не работающая в современном обществе.

И! именно достоинство личности – важный кирпичик, лежащий в фундаменте нравственности.

Достоинство — осознание своей моральной ценности, своих прав и уважение к себе, соответствие своему предназначению.

На мой взгляд, именно достоинству каждого конкретного человека, каждого заинтересованного родителя и подростка и должно посвящать гораздо большее внимание. Именно формирование внутреннего достоинства человека ведёт к формированию крепкого духовного стержня, и формирует незыблемые основы нравственности.

Нравственность заключается в непричинении вреда себе, соседям, среде обитания. И нравственность произрастает на почве внутреннего принятия собственного достоинства, потом приходит и самоуважение. И только на этих самодостаточных позициях может возникнуть внутренняя нравственность. Без внутреннего достоинства, самоуважения и нравственности человек чувствует себя ущербным. Он может не осознавать причины или даже сопротивляться ей.

Особенно подрастающая молодёжь – с их уровнем максимализма и ложной самости – без наработанного базиса внутренних духовных структур их ориентиры ложны, т.к. идут из вне, из социума, из чувства страха или обмана. Мы живём в социуме, и как мы сами имеем внутреннюю возможность «повзрослеть» и самим принимать внутренние решения относительно реакций на внешний мир и других людей, так и другие люди определяют жизненный путь каждого из нас. Социальные группы общения - друзья, коллеги, лидеры мнений оценивают и обсуждают любого гражданина, будь то студент в своей среде или начальник в коллективе. И если человек осуждается по внутренним, духовным морально-нравственным критериям – то теряет доверие, к нему начинает формироваться социальное осуждение.

Однако на практике именно такие люди, зачастую, и становятся лидерами мнений, искажая реальность самосознания и мировосприятия подрастающего поколения. То есть сегодняшняя система шаблонного образования потерпела провал. 

Школьная программа с одной стороны перегружена, с другой – на выходе подростки не могут выполнять простейшие социальные задачи. Неумение сопереживать, отсутствие чувства собственного достоинства, неумение кооперироваться и договариваться с другими людьми для положительного решения общего дела – это привело к тому, что новое поколение  не умеет вдумчиво прочитать, понять, составить письмо в социальные инстанции, разобраться в своих правах и свободах. Сегодняшние дети зачастую бессистемны, нелогичны, у них отсутствует критическое мышление, они не разборчивы в информации, неадекватно оценивают себя и других.  

Эта функциональная неграмотность является причиной социальных и техногенных катастроф, личных трагедий.  Из-за нее люди наносят себе и другим вред.

И именно здесь важно подключать индивидуальную экопедагогику и внедрение в жизнь академических принципов нравственности, разработанных нашим научным сообществом.

Экопедагогика – практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Да, мы преодолеваем функциональную неграмотность у наших выпускников! 

Но формирование достоинства личности, способности следовать нравственному пути необходимо созидать по крупицам, от человека к человеку.

Групповая работа важна, когда все дети принимают себя в положительной парадигме «Я - достойная созидательная личность».

Когда в подсознании ребёнка закралась мысль – «Я плохой» или «я не достаточно хорош» или «Я не достоин» - групповая работа не достигнет желаемого результата или будет долговременно сопровождаться групповыми кризисами и манипуляциями.

Мы как родители, несущие ответственность за своё потомство, любящие и оберегающие его, желающие своим детям лучшего мира и лучшей жизни, мы обязаны привить эту способность следования нравственному пути не только нашим детям. 

Экопедагогика нашего лицея, использование научных методик в индивидуальном образовании позволяет взращивать солидарное поведение – важнейший групповой инстинкт, необходимый для успешной и достойной жизни в современном мире.

Только индивидуальная экологичная педагогика, работа с другим человеком не из круга семьи позволяет проработать истоки недоверия к себе и миру. Это позволяет взрастить личность, способную вести яркую активную созидательную жизнь.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдает другим больше, чем получает взамен.

Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой. Формируется в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, корректирующих поведение и самооценку личности.

Точечно применяя научные наработки и накопленный опыт нравственного воспитания мы достигаем несколько глобально важных позиций:

1) приводим самоощущение, сознание  внутренней гармонии и приведение в стабильное состояний базовой позиции «Я - достойная созидательная личность»;

2)  путем индивидуальной проработки научаем применять это в жизни и внедряем принцип III-С «не вреди себе, соседу, социуму - здесь и сейчас - и ты обеспечишь светлое будущее себе и своим потомкам»;

3) взращиваем и формируем в сознании детей понятие «совесть», этот этический регулятор поведения человека, его внутренний настрой; 

4) человек приобретает способность влиять на себя и других людей, научается кооперироваться и создавать коллективы, осознаёт свою личную влиятельность на процессы жизнедеятельности;

5) формируем истинное доверие к себе, другим, миру; доверие позволяет строить эффективные социальные отношения в отсутствие взаимных вреда и угроз;

6) прививаем и раскрываем экологическое научно-нравственное мировоззрение и сформированные привычки поступать в соответствии с правилом III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Академическая свобода лицея позволяет нашим детям на практике осваивать перспективные технологии с выходом на социально-значимую практику, создание своего рабочего места в глобальной экономике. Наши выпускники и воспитанники становятся частью мировой нравственной элиты человеческой цивилизации.

Сочетание академических знаний с практикой и технологической подготовкой позволяет сделать детей и молодежь опорой и предметом гордости их родителей.

Задумайтесь на этим и, если вы хотите получить такие результаты уже в ближайшие годы - начинайте действовать. Личный пример соблюдения нравственного правила III-C будет вашим педагогическим и психологическим инструментом созидательного влияния на других. Это достойная миссия – лично встать на нравственный путь: не вредить и созидать, объединяя – управлять.

Светлана Александровна Марычева

Директор Лицея индивидуального обучения 

Института индивидуальной педагогики 

Академии экосоциальных технологий

https://rpi.ast.social/litsej.html

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.